성경 말씀은 성경과 증언을 같은 반열에 놓고 계신다
( 1 ) 산 승천자와 부활 승천자
( 마태17:1 ) 이하에 보면 변화산에 모세와 엘리야가 예수님 좌우에 나타났다
어디서 나타났는가?
그들은 물론 부활하거나 살아 승천하여 하늘에 갔으므로 주님 세상에 계실 때
변화산에 내려온 것이다. 그것은 '우리가 이미 배운바
재림하실 때 죽었다 부활할 자(살전4:16,17 )와 그 때 살아 있던 성도들로
죽음을 보지 않고 승천할 자들( 살전4:15, 17 )을 대표한다
즉 그 광경은 재림의 축소판이니 재림 때 그 두 무리가 공중에서 주님 곁에
서게 되기 때문이다. 그래서 베드로는 그 변화산의 광경을 재림의 광경이라
하였다
( 벧후1:16~19 )---------------------------------
우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든
이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라
지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요
내 기뻐하는 자라 하실 때에 저가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라
이 소리는 우리가 저와 함께 거룩한 산에 있을 때에 하늘로서 나옴을 들은 것이라
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그러므로 주님께서도 직접 제자들을 가리켜 ( 마16:28 )에서
여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도
있느니라
라고 말씀하셨으니 성경은 앞뒤가 항상 정확히 들어맞는다.,
( 2 ) 율법(모세)과 선지자( 엘리야 )
그런데 모세는 율법을 대표하고 엘리야는 선지자를 대표한다 그러므로 모세와 엘리야는
둘을 합하면 < 율법과 선지자 >이다. 그런데 율법과 선지자는 성경을 가리킨다
( 롬3:21, 마5:17, 마7:12, 마11:13, 마22:40, 눅16:16, 눅24:44, 행13:15, 행24:14, 행28:23,
슥7:12, 렘18:18, ...등 ) 그러므로
모세와 엘리야는 성경 말씀대로 산 사람들이 재림때 주님을 맞이한다는 뜻이기도 하고
곧 모세와 엘리야는 성경을 대표하는 인간적 표상으로 모세와 엘리야는 성경을 표상한다
( 3 ) 정경 선지자( 모세 )와 비정경 선지자(엘리야 )
그런데 모세는 다른 40여명의 성경 기자들과 함께 성경을 쓴 선지자이지만 엘리야는
성경을 안 쓴 선지자이다
그 모세나 여호수아, 이사야, 예레미야, 마태, 요한, 같은 선지자를 정경(正經) 선지자라
이름 붙이고, 엘리야 같은 성경 안 쓴 선지자를 비정경(非正經) 선지자라고 이름 붙
인다. 비 정경 선지자들은 그 수를 다 알 수는 없이 굉장히 많다
( 성경에 나타난 비정경 선지자들에 대하여는 미주 참고 )
그런데 초림을 준비하는 침례 요한도 엘리야라고 말씀하셨다( 마17:12,13, 눅1:17 )
그렇다면 < 모세와 엘리야>에서 엘리야를 빼고 같은 엘리야인 침례 요한을 넣어
< 모세와 침례요한 >으로 해도 된다
그런데 초림을 준비하는 엘리야처럼
말세에도 제림믈 준비하는 엘리야가 나타난다 하셨으니
.
( 말4:5 )--------------------------------
여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니
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그 사람이 E.G. White 이다.
그러므로 침례 요한은 여자가 낳은 자 중에 가장 큰 자요 선지자 보다 더 낳은 사자
(使者)라고 하셨듯이( 마11:9~11 )
White도 영감 받아 나는 선지자보다 낳은 사자(使者)라고 하였다.
( 1기별 32 )------------------------------------------
나는 주님의 사자라는 지시를 받은 것 외에 어떤 주장도 내세운 일이 없으며 나는 젊었을 때에
당신의 사자가 되어 당신의 말씀을 받고 주 예수의 이름으로 분명하고 결정적인 기별을 전하도록
주님의 부르심을 받았다.
청년 시절에 “당신은 선지자입니까?”라는 질문을 여러 번 받은 적이 있다. 나는 그 질문에 대하여
답변하지 않았다. 나는 주님의 사자이다. 많은 사람들이 나를 가리켜 선지자라고 부른 사실을 알고
있으나 나는 이 칭호에 대하여 아무런 주장도 하지 않았다.
나의 구세주께서는 나에게 당신의 사자가 되라고 말씀하셨다. ~~
왜 나는 선지자라는 주장을 하지 않았을까? 그 이유는 이러하다. 오늘날 너무나 많은 사람들이
자칭 선지자라고 담대하게 주장하고 있으며 이러한 자들은 주님의 사업에 수치 거리가 되고 있기
때문이며 나의 사업은 “선지자” 라는 말이 의미하는 것 이상의 광범위한 내용을 포함하고 있기
때문이다
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( 4 ) 모세와 엘리야가 성경을 구성하는 율법과 선지자의 표상이라면
아합왕 때의 엘리야나 초림 준비 엘리야인 침례 요한이나 재림 준비 엘리야인 White이나 다
성경 안 쓴 비정경 선지자로
그들이 모세와 함께 < 율법과 선지자 >로 성경을 구성한다는 사실은 정경 선지자나 비정경
선지자나 같은 하나님께로 온 성경 말씀에 포함횐다는 사실이다
사실상 요한의 말, 엘리야의 말 엘리사의 말 기타 수만흥 비정경 선지자들의 말이 다 영원히
성경 안에 포함되어있다
-------------미주 ------------------
비정경 선지자 목록
에녹[유:14], 아브라함[창20:7], 미리암[출15:20], 여호와의 전쟁기 기자[민21;14]
야살[수10:3], 드보라[삿4:4], 선지자의 무리[삼상10:5,10], 갓[삼상22:5 ],
사독[삼하15:27], 하나님의 사람[왕상13:1,21], 한 늙은 선지자[왕상13:11],
아히야[왕상14:2,11:29], 엘리야(왕상17:1)
100인 선지자[왕상18:4], 선지자들[왕상19:10,14], 한 선지자[왕상20:13,22],
선지자들[왕상20:35], 선지자 중 한사람[왕상20:35], 엘리사[왕하3:13],
소년 선지자[왕하9:4] 각선지자[왕하17:13], 훌다[왕하22:14) ,
한선지자[왕하23:17], 나단[대상17:1] 헤만(대상25:5) , 잇도[대하9:29],
스마야[대하12:15], 아사랴[대하15:1) 오뎃(대하15:8) 미가야(대하18:6),
한선지자(대하25:15) 예후(대하19:20) 아하시엘(대하20:14,20),
엘리에셀(대하20:37) 한선지자(대하25:15) 아삽(대하29:30) 선지자들[스6:14],
여두둔(대히35:15) 선지자들[느6:14], 선지자들[사30:10] 선지자들[렘26:8],
우리야[렘26:20], 선지자[ 렘29:15 ], 선지자[ 슥7:3 ], 재림전 엘리야[ 말4:6 ],
침례 요한 (초림 준비 엘리야( 마17:10~13, 11:9~11 , 사자 )
안나[ 눅2:36,38 ], 시므온( 눅2:25~35 ), 선지자들[행11:27] 아가보[ 행11:27,28 ]
바나바[ 행13:1 ], 실라[행15:32], 유다[행21:11], 빌립의 네딸[ 행21:9,4 ],
니게르, 시므온[행13:1], 선지자 은사[고전12:28,29,엡4:11], 선지자[ 마10:41 ],
거짓 선지자(참 선지자 증명[마24:11], 그레데인 중 어떤 선지자[ 딛1:12 ],
선지자들[ 계22:9 ],
White è 재림 준비 엘리야( 말4:5,6, 계12:17,19:9,10, 22:6~9 ,)
( 성경과 증언은 역활은 다르나 권위는 동일, 나단, 소년 선지자, 엘리야, 야하시엘 )
