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아담의 원죄를 물려 받지 않기 위해 처녀 잉테하셨다면

그러면 마리아는 아담 자손이 아닌가?

아담은 하나님께서 바람을 코에 불어 넣으심으로 산 생명이 되었으나 ( 창2:7 )
죄를 지음으로 생명의 근원이신 하나님 께로부터 끊어져 죽었고
그 죽은 생명이 후손에게 유전되어 우리가 다 죽게 되었다


그런데 생명은 에 있으므로 생명이 로 유전된다


[ 레17:14 ]
모든 생물은 그 가 생명과 일체라 그러므로 내가 이스라엘 자손에게 이르기를

너희는 어느 육체의 든지 먹지 말라 하였나니 모든 육체의 생명은 그 인즉

무릇 를 먹는 자는 끊쳐지리라


그런데 주님께서는 인간으로 세상에  계실 때도 아무 죄도 안 지으셨다

그분께서 죄를 지으셨다면 당신의 죄로 당신께서  죽으시니, 우리 죄를 사하실 수 없다


자범죄를 안지으셨지만 아담애게 물려 받은 원죄도 없으셔야 한다

그래서 아담의 죽은 피를 물려 받은 요셉의 아들이 되지 않으시기 위해서 처녀에게

 잉태하심은 주님께서 아담의 원죄를 유전 안 받기 위함인데,


그러나 마리아도 아담의 후손이요 죄가 있는데 어찌 주님께서 원죄가 없으실까?

 마리아의 는 예수님께 유전이 안되는가?
그러하다.


과학자들은 산모(産母)의 는 절대로 한방울도 태아에게 들어가지 않는다고 한다
( 영양분, 산소등은 산모에게서 태아에게 들어가고 태아의 배설물은 산모에게 옮겨

갈지라도)

Howell의 생리학 제2판885쪽
태아의 와 산모의 는 절대로 접촉되지 않는다.

그들은 태의의 혈관 벽과 융모 돌기의 상피 세포층에 의하여 서로 분리되어 있다

Williams의 산과학( 産科學 )의 실제 제3판, 133쪽
융모돌기의 혈관 안에 있는 태아의 는 융모 상피의 이중으로 된 세포층에 의하여

 서로 분리됨으로서 융모 사이의 공간에 있는 산모의 와 한번도 접촉할 수 없다

Louise Zabriskie 간호원을 위한 산과학 제5판75, 82쪽
태아의 액 순환이 시작되면 산모의 액 순환과는 분리되며 다르게 된다
산모와 태아 사이에 서로 교환되어지는 모든 영양분과 노폐물은 한 혈액 순환에서

 다른 혈액 슨환으로 혈관 벽을 통하여 전해진다

태아는 태반을 통하여 산모의 피로부터 영양분과 산소를 공급 받는다.

영양분과 산소는 삼투 현상에 의하여 이루어지며 두혈 혈액 간의 직접적인 혼합은

일어나지 않는다


모의 는 태아에게 흘러가지 않고 태아의 도 산모애게 흘러가지 않는다


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