본교를 떠나간 독립 분파들에 관심 가진 분들께, 3천사 기별 훼방자에게 미혹되지 말자

by purm posted Dec 12, 2019
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본교애서 나가 독립 교회를 세운 분파들에 관심 내지는 호감을 가진 분이 조금 있는데

그런 관념이 우리 3천사의 기별 전파에 나쁜 영향을 끼치므로 그 문제를  생각해 보련다


(1) 개혁 운동파( SDA  Reform  Movement )  유래,  창설자


이 분파는 1914  1차 세계 대전 발발 다음 해인 1915독일에서 시작하여 발틱 연합국들,

 러시아, 오스트리아, 미국 등지에 유포된 집단으로 대부분 독일게 인종들이 추종하고  있었다 

본래 이 분파의 시 작 단서는 재림에 관한 묵시와 시간 계산에 있었다 


즉 평신도 중 한 사람인  극단주의자 요한 비크( Johann Wick)가 군 징집 시,  에방 접종 거절로 

베르린 군 교도소에 수감 중  1915 1 15일 무렵에 조사 심판이 끝난다는 묵시를 보았다고

하고 누구든지 이 기별을 받아들이지 않으면 타락한 상태에 있게 된다는 확연한 증거가 된다고

하여 동 묵시 내용을 함부르크 교회 출판소에 보내어 간행물에 계제를 요청하였다가  거절 당하

였다


그 후 요한 비크는 탈영하여 은신 중 묵시 내용을 담은 소 책자를 간행, 유포하여 긴장된 전시 시

국 분위기를 타고 상당한 추종자를 얻었고, 그의 묵시와 같은 묵시를 보았다는 다른 평신도의 수

상한 지원을 받았다


이런 시간 게산이 불발로 끝났음에도 불구하고 교단 지도자들의 군 복무에 관한 오도에 대하여 비

판의 화살을 명렬하게 가함으로 자기들 분파의 터전을 마련할 수 있었다 


집총 문제로 인한 상황을 이용하여 자칭 선지자연하는 요한 비크류는 교회 지도층이 타협적 태도

라고 명렬한 공격을 가하여  일부 신자들의 호응을 얻게 된 것이다 


이런 극단주의자들 중에는 심지어 독일 정부에 항의하는 유해한 문서를 전달함으로 삭소니 주에서

는 주 당국에 의하여 교회가 폐쇄되는 일까지 일어났다 

당시까지 이 개혁 분파에 속하는 무리는 많지 않았고  그들끼리 분열하여 1937년까지 유럽 안에서

 25개 개혁 분파로 나뉘었던 점으로 보아 그들은 게속 세포 분열하듯이 지리멸렬하게 나뉜 것이다.


독일 중심으로 일어난  이 개혁파는 1844년 이후 생겨난 모든 시기파들처럼 재림 시기를  정한

광신주의 와 극단주의의 소산물이었으나  전쟁등 비상 사태의 시류와 교회 지도자의 과오를 미끼 삼

아 발전되었다 는 특징을 가지고 있다


흔들림이 이르기도 전에 나갔고  증언도 무시한다면 어찌 스스로 남은 자손이라 구원받는다 하리요?

 

( 1 )  흔들림

농사에서 추수  때에  흔들림이라는 것이 있다

바람 앞에서  곡식을 아래로  떨어 뜨리면 알곡 밑으로 떨어지고 쭉정이 바람에 불려 밖으로

날아간다


알곡은 말씀의 ( 8:11 ) 있어 무거운 교인이요, 쭉정이는 없어 가벼운 교인으로 핍박 바람

의     교회 밖으로 나갈  미지근한 교인을  뜻한다그러나


분파 사람들은 이를 꺼꾸로 속여 해석하여  알곡 나가고 쭉정이 남는다 한다그러나 농사꾼들
중  알곡을 내보내는 농사꾼이 세상에 어디단 말인가?  당치도 않은 말이다


그러나 70여개 분파들은 흔들림이 오기도 전에 미리 나가 버렸으니, 얼마나 가벼웠으면 환란의

태풍도 아닌 부는 미풍에도 날아가 버린 것인가?   그렇다면 


날아가려면  무거워야 하고  무거우려면 말씀의 ( 8:11 ) 가져야  하고 그러려면 말씀을

가감(加減) 글자 그대로 믿어야 한다


 

( 2 ) 증언 불신


언에는 70 분파 들에 대한 언급은 하나도 없다[ 재림교는 증언 검색에서 500번 이상이나 나오지만 )

단지 말세 교회 배도의 표상으로 우리 교회를 크게 흔들어 많은 교인들 목사 간호가 의사들을 미혹하여

오류에 빠지게 한 Kellogg 배도에 대한 언급  세히 있고,


다른 분파를 말한 구절은 전무(全無)하며, 각시대의 대쟁투라든가 증언에는 세상 끝날 재림 때까

 오직  SDA만이 등장할 뿐이다 

 

그럼에도 불구하고 분파 사람들이 분파를 창설해 나갔다는 것은, 증언에 없는 종파를 따르면서 증언

믿는 것이니 그것이 어찌 증언을 믿는 것이겠는가?  모순이요 어불성설( 語不成說 ) 아니겟는가?  


 

( 3 )  증언 불신자는 남은 백성도 구원자도 아니다   

 

이스라엘 자손의 수가 비록 바다 모래 같을지라도 구원 받는자는 남은 자손이라 하셨는데 [ 9:27 ]  

남은 자손이라는 것은 증거를 가진자   하나님의 게명과 예수의 증거를 가진 예언의신을 믿는 

자들이다12;17 ]


따라서 증언을 믿는 자가 남은자요 구원자이다  즉 증언에 없는 종파를 따름은 증언을 믿는 것이니

그들게서 나와 남은 자손으로 귀순하여야  한다



( 3 )   결론


믿으라!!!  말씀을 글자 그대로믿으라!!!  증언을 글자 그대로 믿으라  그러면 이설에 빠지지 않을 것이다



1.   8번째 9번째  남은 무리 교회는 없다


이 분 주장과 강의는  개혁파를  남은 백성이라는 것인데  성경에 그런 예언은 없다.  남은

백성은  7째 라오디게아 교회  뿐이며 성경상 7째 라오디게아 교회 이 외에 더 이상  8번째

 9번째 교회라는 것은 없다. 다른 분파들은 인간이 창안한 인위적 종교들이다



2.   3천사의 기별만 믿으면 남은 무리요 조직은 상관 없다는데


강대천씨 강의에서 3천사의 기별만 믿으면 남은 무리라는데  개혁파 뿐 아니라 재림 운동

후 갈라져 나간 70여개파가다 3천사의 기별을 믿는다 공언하니 그 분파들이 다 남은 무

리인가?  

그렇지 않다  오직 재림 운동을 통해 등장해야 남은 무리이니 그것을 모름은 다니엘 게시

록의 가르침을 참으로 모르기 때문이다


남은 무리는  2300주야 묵시의 결과로 바다(유럽)에서 건너와  재림 운동을 통해 (미국)

등장하였고,  그 등장한 무리 이외에는 성경 상 다른 무리가 없다



3.  70개 분파 창설자들이 다 거짓말 하는 자들


우리에게서 갈라져 나간 모든 분파 창설자들이 다 거짓말하는 사기꾼들이었다.  재림 운동

후 나간 시기파에서  다시 나간  파수대 여증파 창설자 C.T. 렛셀도 거짓말 하는 자였고

엘리야 한농복구회 박명호나,  로웬 개혁파의 로웬씨나   다윗파의 코레쉬나  메쎈져 당파

이스 럿셀이나 


마리온당파의 클랜머나  켈록파의  J.H. 켈록이나 개혁파의 요한 비크나 기타 더 에를 들

것 없이  70여개파의 설자들이 다 한결 같이 거짓말하는들이었다.


따라서 이런 이들이 창설한 분파들은 다 성경에 기초하지 아니한  인간이 만든 인위적 종

단체일 뿐 하나님의 교회가 아니다  그러므로그런 분파들의 감언요설( 甘言妖說 )에 미

혹 되어서는 아니 된다



4.  이교회 조직은 White을 통하여 하나님 지시하신 것이며 다른 조직은 없다.


강대천씨는 조직은 중요하지 않다는데 그러나 이교회 조직은 White을 통하여 하나님 지

신 조직이며, 이 조직 이외에 하나님께서 다른 조직을 지시하신 적이 없다 


조직이 중요하지 않다는 말은 하나님 조직하신 조직을 무시하는 말이며 증언을 부인하

이다 


남은 무리란 하나님의 계명과 에수의 증거를 가진 자들이고( 계12:17 )   증거는  예언의신

이므로 그 예언의신믿는 자들이 남은 자손이다.  그러나  예언의신에는 개혁파  같은  분

파를 인정하신 씀이 없다


고로 개혁파를 비롯한 분파들은 증언을 믿지 않는 것이며 따라서 남은 무리가 아니다