본교애서 나가 독립 교회를 세운 분파들에 관심 내지는 호감을 가진 분이 조금 있는데
그런 관념이 우리 3천사의 기별 전파에 나쁜 영향을 끼치므로 그 문제를 생각해 보련다
(1) 개혁 운동파( SDA Reform Movement ) 유래, 창설자
이 분파는 1914년 제1차 세계 대전 발발 다음 해인 1915년 독일에서 시작하여 발틱 연합국들,
러시아, 오스트리아, 미국 등지에 유포된 집단으로 대부분 독일게 인종들이 추종하고 있었다
본래 이 분파의 시 작 단서는 재림에 관한 묵시와 시간 계산에 있었다
즉 평신도 중 한 사람인 극단주의자 요한 비크( Johann Wick)가 군 징집 시, 에방 접종 거절로
베르린 군 교도소에 수감 중 1915년 1월 15일 무렵에 조사 심판이 끝난다는 묵시를 보았다고
하고 누구든지 이 기별을 받아들이지 않으면 타락한 상태에 있게 된다는 확연한 증거가 된다고
하여 동 묵시 내용을 함부르크 교회 출판소에 보내어 간행물에 계제를 요청하였다가 거절 당하
였다
그 후 요한 비크는 탈영하여 은신 중 묵시 내용을 담은 소 책자를 간행, 유포하여 긴장된 전시 시
국 분위기를 타고 상당한 추종자를 얻었고, 그의 묵시와 같은 묵시를 보았다는 다른 평신도의 수
상한 지원을 받았다
이런 시간 게산이 불발로 끝났음에도 불구하고 교단 지도자들의 군 복무에 관한 오도에 대하여 비
판의 화살을 명렬하게 가함으로 자기들 분파의 터전을 마련할 수 있었다
집총 문제로 인한 상황을 이용하여 자칭 선지자연하는 요한 비크류는 교회 지도층이 타협적 태도
라고 명렬한 공격을 가하여 일부 신자들의 호응을 얻게 된 것이다
이런 극단주의자들 중에는 심지어 독일 정부에 항의하는 유해한 문서를 전달함으로 삭소니 주에서
는 주 당국에 의하여 교회가 폐쇄되는 일까지 일어났다
당시까지 이 개혁 분파에 속하는 무리는 많지 않았고 그들끼리 분열하여 1937년까지 유럽 안에서
25개 개혁 분파로 나뉘었던 점으로 보아 그들은 게속 세포 분열하듯이 지리멸렬하게 나뉜 것이다.
독일 중심으로 일어난 이 개혁파는 1844년 이후 생겨난 모든 시기파들처럼 재림 시기를 정한
광신주의 와 극단주의의 소산물이었으나 전쟁등 비상 사태의 시류와 교회 지도자의 과오를 미끼 삼
아 발전되었다 는 특징을 가지고 있다
흔들림이 이르기도 전에 나갔고 증언도 무시한다면 어찌 스스로 남은 자손이라 구원받는다 하리요?
( 1 ) 흔들림
농사에서 추수 때에 흔들림이라는 것이 있다
센 바람 앞에서 곡식을 아래로 떨어 뜨리면 알곡은 밑으로 떨어지고 쭉정이는 바람에 불려 울 밖으로
날아간다
알곡은 말씀의 씨( 눅8:11 )가 있어 무거운 교인이요, 쭉정이는 씨 없어 가벼운 교인으로 핍박의 바람 환
란의 태풍이 불 때 교회 밖으로 나갈 미지근한 교인을 뜻한다. 그러나
분파 사람들은 이를 꺼꾸로 속여 해석하여 알곡이 나가고 쭉정이가 남는다고 한다. 그러나 농사꾼들
중 알곡을 내보내는 농사꾼이 세상에 어디단 말인가? 당치도 않은 말이다
그러나 70여개 분파들은 흔들림이 오기도 전에 미리 다 나가 버렸으니, 얼마나 가벼웠으면 환란의
태풍도 아닌 살살 부는 미풍에도 날아가 버린 것인가? 그렇다면
안 날아가려면 무거워야 하고 무거우려면 말씀의 씨( 눅8:11 )를 가져야 하고 그러려면 말씀을
가감(加減)치 말고 글자 그대로 다 믿어야 한다.
( 2 ) 증언 불신
증언에는 70개 분파 들에 대한 언급은 하나도 없다[ 재림교는 증언 검색에서 500번 이상이나 나오지만 )
단지 말세 교회 배도의 표상으로 우리 교회를 크게 흔들어 많은 교인들 목사 간호가 의사들을 미혹하여
오류에 빠지게 한 Kellogg 배도에 대한 언급만 자세히 있고,
그 외 다른 분파를 말한 구절은 전무(全無)하며, 각시대의 대쟁투라든가 증언에는 세상 끝날 재림 때까지
오직 SDA만이 등장할 뿐이다
그럼에도 불구하고 분파 사람들이 분파를 창설해 나갔다는 것은, 곧 증언에 없는 종파를 따르면서 증언을
믿는다는 것이니 그것이 어찌 증언을 믿는 것이겠는가? 모순이요 어불성설( 語不成說 )이 아니겟는가?
( 3 ) 증언 불신자는 남은 백성도 구원자도 아니다
이스라엘 뭇 자손의 수가 비록 바다 모래 같을지라도 구원 받는자는 남은 자손이라 하셨는데 [ 롬9:27 ]
그 남은 자손이라는 것은 증거를 가진자 곧 하나님의 게명과 예수의 증거를 가진 예언의신을 믿는
자들이다[ 계12;17 ]
따라서 증언을 믿는 자가 남은자요 구원자이다 즉 증언에 없는 종파를 따름은 증언을 안 믿는 것이니
그들에게서 나와 남은 자손으로 귀순하여야 한다
( 3 ) 결론
믿으라!!! 말씀을 글자 그대로, 믿으라!!! 증언을 글자 그대로 믿으라 그러면 이설에 빠지지 않을 것이다
1. 8번째 9번째 남은 무리 교회는 없다
이 분 주장과 강의는 개혁파를 남은 백성이라는 것인데 성경에 그런 예언은 없다. 남은
백성은 7째 라오디게아 교회 뿐이며 성경상 7째 라오디게아 교회 이 외에 더 이상 8번째
9번째 교회라는 것은 없다. 다른 분파들은 인간이 창안한 인위적 종교들이다
2. 3천사의 기별만 믿으면 남은 무리요 조직은 상관 없다는데
강대천씨 강의에서 3천사의 기별만 믿으면 남은 무리라는데 개혁파 뿐 아니라 재림 운동
이후 갈라져 나간 70여개파가다 3천사의 기별을 믿는다 공언하니 그 분파들이 다 남은 무
리인가?
그렇지 않다 오직 재림 운동을 통해 등장해야 남은 무리이니 그것을 모름은 다니엘 게시
록의 가르침을 참으로 모르기 때문이다
남은 무리는 2300주야 묵시의 결과로 바다(유럽)에서 건너와 재림 운동을 통해 땅(미국)
에 등장하였고, 그 등장한 무리 이외에는 성경 상 다른 무리가 없다
3. 70개 분파 창설자들이 다 거짓말 하는 자들
우리에게서 갈라져 나간 모든 분파 창설자들이 다 거짓말하는 사기꾼들이었다. 재림 운동
이후 나간 시기파에서 다시 나간 파수대 여증파 창설자 C.T. 렛셀도 거짓말 하는 자였고
엘리야 한농복구회 박명호나, 로웬 개혁파의 로웬씨나 다윗파의 코레쉬나 메쎈져 당파
의 케이스 럿셀이나
마리온당파의 클랜머나 켈록파의 J.H. 켈록이나 개혁파의 요한 비크나 기타 더 에를 들
것 없이 70여개파의 창설자들이 다 한결 같이 거짓말하는 자들이었다.
따라서 이런 이들이 창설한 분파들은 다 성경에 기초하지 아니한 인간이 만든 인위적 종
교 단체일 뿐 하나님의 교회가 아니다 그러므로그런 분파들의 감언요설( 甘言妖說 )에 미
혹 되어서는 아니 된다
4. 이교회 조직은 White을 통하여 하나님 지시하신 것이며 다른 조직은 없다.
강대천씨는 조직은 중요하지 않다는데 그러나 이교회 조직은 White을 통하여 하나님 지
시하신 조직이며, 이 조직 이외에 하나님께서 다른 조직을 지시하신 적이 없다
조직이 중요하지 않다는 말은 하나님 조직하신 조직을 무시하는 말이며 증언을 부인하는
말이다
남은 무리란 하나님의 계명과 에수의 증거를 가진 자들이고( 계12:17 ) 증거는 예언의신
이므로 그 예언의신을 믿는 자들이 남은 자손이다. 그러나 예언의신에는 개혁파 같은 분
파를 인정하신 말씀이 없다
고로 개혁파를 비롯한 분파들은 증언을 믿지 않는 것이며 따라서 남은 무리가 아니다