목사님 안녕하세요
마 17장의 변화산 사건에 대한 질문입니다
베드로가 한번도 보지 못한 모세와 엘리야를 어떻게 알아차리게 됬죠?
하늘에 가면 그냥 딱 보면 알게 되는것인가요?
우리가 하늘에 가면 우리의 지성이 증가한다고 아는데
그러면, 목사님께서도 말씀하신 하나님이 지으신 다른 인간과 같은 피조물들과 비교해보았을때
우리는 적어도 6,7천년의 차이가 있을텐데 그들은 그동안 우리가 이 땅에 육체로 머무는 동안 지성이 증가했을텐데
너무 차이가 나지 않을까도 궁금합니다
그리고 천사들은 대속이 왜 없는것이죠?
천사들을 위해서도 예수님께서 인간과 같이 그들의 죽음을 처리해 주시는 일은 있을수 없는 일인가요
인간도 하나님의 말씀을 어겼지만 그래서 사망이 됬지만 대신 죽으시는 대속을 해주셨는데
왜 천사들을 위해서는 그것이 없는지 궁금합니다
목사님의 말씀의 빚을 지고 사는 다니엘...
마 17장의 변화산 사건에 대한 질문입니다
베드로가 한번도 보지 못한 모세와 엘리야를 어떻게 알아차리게 됬죠?
하늘에 가면 그냥 딱 보면 알게 되는것인가요?
우리가 하늘에 가면 우리의 지성이 증가한다고 아는데
그러면, 목사님께서도 말씀하신 하나님이 지으신 다른 인간과 같은 피조물들과 비교해보았을때
우리는 적어도 6,7천년의 차이가 있을텐데 그들은 그동안 우리가 이 땅에 육체로 머무는 동안 지성이 증가했을텐데
너무 차이가 나지 않을까도 궁금합니다
그리고 천사들은 대속이 왜 없는것이죠?
천사들을 위해서도 예수님께서 인간과 같이 그들의 죽음을 처리해 주시는 일은 있을수 없는 일인가요
인간도 하나님의 말씀을 어겼지만 그래서 사망이 됬지만 대신 죽으시는 대속을 해주셨는데
왜 천사들을 위해서는 그것이 없는지 궁금합니다
목사님의 말씀의 빚을 지고 사는 다니엘...
다니엘 형제 잘 지내고 있나요?
이 대답은 지금 삼육대학에서 쓰고 있어요. 대학 내에 머물고 있는 중에 질문이 왔네요. 다니엘 형제가 누군지 궁금하군요. 다니엘 형제도 궁금한 것이 많은 것 같은데, 성경을 올바르게 알기 위하여 궁금하게 생각하는 것은 매우 바람직한 일이지요. 그러나 모든 궁금증을 이 세상에서 다 알게 될 것은 기대하지 말기 바랍니다. 그런 일은 결코 없을 것이니까요. 질문에 있는 내용과 관계되는 것으로 예수께서 재림하시고 우리가 첫째 부활에 참여하면 주께서 나를 아신 것 같이 우리도 온전히 알게 될 것이기 때문에 그때 모든 궁금증을 해소할 수 있을 것입니다.
질문한 내용도 위에 쓴 말과 관계가 있지요. 변화산의 경험은 재림하실 때의 상태를 미리 보여주는 경험이지요.(벧후1:16~18) 그때 우리는 주께서 우리를 아신 것 같이 온전히 알게 되는 경험에 이를 것입니다. “내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린아이와 같고 깨닫는 것이 어린아이와 같고 생각하는 것이 어린아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린아이의 일을 버렸노라 우리가 이제는 거울로 보는 것같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 이제는 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것같이 내가 온전히 알리라.”(고전13:11,12) 지금 우리가 아는 것은 세상에 사는 동안의 사정으로 표현한다면 어린아이의 수준이지요. 그러나 주께서 강림하시면 우리가 영광의 부활에 참여하면, 마치 장성한 사람의 아는 범위와 지식이 어린아이와 비교가 안 되는 것처럼, 예수께서 아신 것 같이 그렇게 우리가 알게 되는 것이라고 말씀하신 것입니다. 그러므로 우리가 평소에 성경에서 신앙의 조상들을 익숙히 알고 있을 뿐만 아니라 또 그날에 주께서 아신 것 같이 온전히 알게 되는 은총으로 알게 될 것입니다. 베드로와 야고보와 요한이 모세와 엘리야를 알아본 것처럼 우리는 모두 알아볼 것이라고 확신합니다. 그것은 우리가 주 안에 함께 있기 때문이지요. 그러니까 이 세상에서 시간을 보낸 그 시간의 차이 때문에 문제가 되지 않을 것입니다. 그들의 세계에는 시간이 없다고 생각합니다. 그들은 영원 속에 생활하니까요. 우리도 그날에는 영원으로 생활합니다. 나는 시간과 영원은 다른 차원이라고 믿거든요.
또 어려운 문제는 천사의 대속에 대한 질문이군요.
성경에 계시된 사실을 잘 읽어보면 인간을 대속하여 구원하는 것은 개별적 대속이 아니라는 것을 알게 되지요. 인류의 모든 족속은 한 혈통으로 지었거든요.(행17:26) 이 세상 사람들은 다 아담의 한 혈통이라는 말입니다. 오직 예수님만 예외입니다. 그분은 아담의 생명의 씨로 오신 분이 아니고 당신 자신의 생명으로 오셨기 때문에 아담의 혈통이 아닙니다. 생명에 있어서 그렇다는 말입니다.(요1:4, 14) 그 외에 모든 사람은 다 아담의 생명의 씨로 왔습니다. 그들은 다 아담 안에서 죽은 생명의 씨, 썩어질 씨로 태어났습니다.(고전15:22, 벧전1:23) 그런데 성경은 “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라.”(고전15:22)고 계시합니다. 이 말씀은 인간의 대속은 1대1의 상황이라는 말입니다. 인류 모두는 한 사람 아담 안에서 죄인이 되었습니다. 그래서 대속하실 구주는 마지막 아담으로서 첫 아담을 대신하여 죄, 곧 사망을 처리하셨는데 아담으로서 주어 주신 것입니다. 그래서 아담 안에서 죽은 모든 아담의 후손들은 마지막 아담이신 예수 안에서 다 삶을 얻게 된 것입니다. 이 사실을 로마 52장 18절은 이렇게 말합니다. “그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라.” 이 말씀은 범죄가 하나라는 것을 가르치고 구원하는 의의 행동도 하나라고 가르칩니다. 여기 “많은 사람”이라고 번역된 원문은 “파스”인데 “모든 사람”이라고 번역해야 바른 번역입니다. 한 범죄는 아담이 선악과를 먹은 것이고, 의의 한 행동은 예수께서 죽으시고 부활하신 것입니다. 한 범죄로 모든 사람이 정죄에 이르렀기 때문에 의의 한 행동으로 모든 사람이 생명의 의에 이를 수 있게 되는 대속이 가능한 것입니다.
그러나 천사는 한 혈통으로 창조되지 않았습니다. 천사는 결혼하지 않지요.(눅20:35,36, 마22:30) 그러니까 천사는 한 천사로 말미암아 생육하고 번성한 존재들이 아니라 창조주 하나님께서 필요한 수만큼 일시에 창조하셨다는 의미가 됩니다. 천사가 범죄하면 개별적인 범죄가 되는 것이지 한 천사의 범죄가 모든 천사의 범죄가 되는 것이 아닙니다. 그래서 루시퍼의 범죄와 그에게 동조한 1/3의 천사가 있어도 여전히 선한 천사들이 있는 것입니다. 그러나 사람은 그렇지 않지요. 한 사람 아담의 범죄로 모든 사람이 죄인이 된 것이지요.(롬5:12,18, 3:23) 그러므로 천사들은 대속이 아니라 개별적인 회개로 충심으로 다시 하나님께 돌아오면 되는 것입니다. 하나님께서는 루시퍼에게 그렇게 하도록 권고하셨지요.(쟁투 29장 “죄의 시작”을 읽어보세요.) 그러나 루시퍼가 권고를 무시하였고 그와 동조한 천사들의 세를 규합하여 그리스도를 대적하여 전쟁을 일으킨 것입니다. 그들이 하늘에서 쫓겨나기 전에 하나님은 그들이 개별적으로 회개하고 진정으로 돌이키도록 모든 조처를 다 취하셨습니다. 이것이 천사들에게는 사람들에게와 같은 대속이 없는 이유라고 생각합니다. 다니엘 형제는 이 설명에 동의할는지 모르겠네요. 아마 어떤 분들은 동의하지 않을 수도 있을 것입니다. 그러면서도 아마 다른 대답은 없지 않을까요. 열심히 공부하세요.